Милити готовая еда: Промокоды Милти на сегодня — действующие скидки Mealty

Авторская колонка

eat you alive — Russian translation – Linguee

Получение еды в Континентальной армии

Rev War  | Статья

Пейдж Гиббонс Бэкус  •  5 октября 2021 г. •  Обновлено 17 октября 2021 г.

Смитсоновский институт

Поделиться в Google Классе
Добавлено 15 преподавателями

Во время американской революции около 231 000 человек служили в Континентальной армии и почти 145 000 человек служили в ополчении. За восемь лет войны и 165 крупных сражений большую часть времени солдаты в армии проводили не в боях, а в лагерях. Для многих солдат лагерная жизнь была однообразной и скучной. Большая часть солдатской службы в форме проводилась за монотонной работой, такой как работа по дому в лагере, тренировки и патрулирование. Хоть и не такая смертельная, как битва, лагерная жизнь все же была опасной из-за плохих санитарных условий, болезней и отсутствия надлежащей еды.

В 1775 году при зачислении в Континентальную армию солдатам должны были выдаваться определенные припасы для удовлетворения их основных потребностей, включая одежду, флягу для воды, одеяло для тепла, рюкзак для переноски припасов, а также оружие и боеприпасы. . Тем не менее, новому центральному правительству временами во время войны приходилось удовлетворять основные потребности армии в оборудовании. Непрерывно снабжать армию качественным обмундированием и снаряжением было сложно. Ежедневно снабжать армию буквально тоннами еды иногда казалось почти невозможным. В ноябре 1775 года Конгресс определил, что Континентальный Конгресс разрешает каждому солдату следующее количество продовольствия:0003

Один фунт свежей говядины, или ¾ фунта свинины, или один фунт соленой рыбы, pr diem. Один фунт хлеба или муки в сутки. Три пинты гороха или бобов в неделю или эквивалент овощей; при 5/с. пр Бушель для гороха или фасоли. Одна пинта молока pr Man, pr diem, когда нужно. Полпинты риса или одна пинта индийской еды на человека в неделю. Одна кварта елового пива на человека в день или 9 галлонов мелассы на роту из 100 человек. Одна порция соли, одна такая же свежая [мясо] и две такие же хлеба должны быть доставлены в понедельник утром; В среду утром то же самое. Утро пятницы то же самое, и еще одна соленая рыба. Все еженедельные пособия доставлены в среду утром; если число полков слишком велико, чтобы обслуживать их все в один и тот же день, тогда число должно быть разделено поровну, и одна часть служила в понедельник утром, другая часть во вторник утром, и так в течение недели.

Эти идеальные пайки часто были недоступны солдатам из-за проблем с хранением и транспортировкой. Чтобы попытаться сделать еду более доступной для солдат, Джордж Вашингтон в сентябре 1776 года издал приказ, чтобы солдаты всегда носили с собой двухдневный рацион:

Генерал надеется, что после неудобств, на которые жаловались и которые ощущались что командиры корпусов никогда в будущем не допустят, чтобы их люди имели провизию менее чем на два дня, всегда под рукой, готовую к любой чрезвычайной ситуации: если нет черствого хлеба, нужно взять муку, и люди должны ее испечь. в хлеб или использовать его каким-либо иным образом самым приятным образом. Они должны учитывать, что за всю последнюю войну в Америке ни один солдат (кроме тех, кто находился в гарнизоне) никогда не был обеспечен готовым хлебом, и они не могли получить духовки на марше — то же самое нужно сделать и сейчас.

Армейские пайки часто было трудно есть и они были неприятны. Мясо солили, чтобы оно лучше сохранялось, а из муки часто делали твердое печенье, которое не так быстро плесневело. Солдаты часто жаловались на эти пайки. Один солдат по имени Джозеф Пламб Мартин жаловался, что печенье было «достаточно твердым, чтобы сломать зубы крысе». Сэмюэл Дьюис из 11-го Пенсильванского полка вспоминал в своих мемуарах, что «иногда у нас было одно печенье и селедка в день, а часто ни то, ни другое… печенье и селедка каждый день, солдаты жили до тех пор, пока их рты не покрылись струпьями». , и их горло стало воспаленным и саднящим, как кусок сырого мяса». Мало того, что этих пайков было недостаточно и их было трудно есть, они также почти не содержали питательных веществ. Чтобы бороться с этим, в еженедельный рацион солдат стали добавлять уксус или квашеную капусту, чтобы попытаться предотвратить цингу — болезнь, вызванную недостатком витамина С, — но этого часто было недостаточно, и солдаты вынуждены были искать другие источники пищи, собирая пищу и впечатляющая еда от местных фермеров.

Борьба за еду на протяжении всей войны обострялась. Самые трудные времена для Континентальной армии почти всегда приходились на зиму, когда тысячи солдат были вынуждены сидеть на корточках из-за холодной погоды и трудного путешествия. Зимой 1777 года в Вэлли-Фордж, когда запасы продовольствия уменьшились, генерал Джордж Вашингтон попытался не давить на местных фермеров, которые сами пытались пережить зиму. Вместо того, чтобы просто брать припасы, Вашингтон разослал закупочные группы для поиска фермеров и предложил заплатить за местные товары. Однако эти экскурсии не всегда были успешными. Из-за высокого спроса на пайки как для континентальных, так и для британских войск фермеры подняли цены на продукты питания, которые им приходилось продавать, что затруднило их покупку для армий. Кроме того, многие не хотели продавать Континентальной армии, потому что они в основном платили векселями, которым широко не доверяло гражданское население. Другой метод, который использовал Вашингтон, заключался в разрешении рынков в лагерях. Один из таких рынков прошел 9 февраля., 1778 г., недалеко от «Каменного дымохода», где местные фермеры могли торговать или продавать свои товары американцам, а не продавать их британцам в Филадельфии. Однако, хотя эти рынки были благонамеренными, у многих солдат было мало припасов для торговли и мало дополнительных денег для покупки товаров.

В результате некоторые солдаты вынуждены отбирать еду у мирных жителей, чтобы выжить. Вашингтон отправил войска далеко от лагеря в поисках еды. Полковник Уолтер Стюарт был отправлен с небольшим отрядом в округ Бакс, штат Пенсильвания, в то время как капитан Генри Ли был отправлен в Делавэр, а бригадный генерал Энтони Уэйн был отправлен в округ Салем, штат Нью-Джерси. Во время одной из таких экскурсий сержант Джон Смит рассказал, что, когда они наткнулись на овцу и двух больших индеек, «не имея возможности дать контрзнак, [они] были преданы огню и казнены, купив целую дивизию вольнонаемных». Добыча еды не всегда означала, что солдаты брали ее у местных жителей. Некоторые солдаты разобрались в местной растительности и смогли найти пищу в лесах вокруг лагерей. В Вэлли-Фордж кресс-салат и щавель были двумя распространенными видами зелени, которые иногда находили и использовали для снабжения солдат некоторыми овощами.

Зима 1779-1780 годов в Морристауне, штат Нью-Джерси, была, пожалуй, худшим зимним лагерем, с которым армия Вашингтона сталкивалась за всю войну. Солдаты иногда обходились «пять или шесть дней подряд без хлеба, в другой раз столько же дней без мяса, а один или два раза два или три дня без того и другого». Солдат заставляли есть то, что у них было в наличии, включая кору деревьев, обувную кожу, а иногда даже собак. В результате солдаты разграбили местность, и вскоре в Вашингтон начали поступать жалобы на пропажу крупного рогатого скота, домашней птицы, овец и свиней. В то время как те, кто был пойман на краже, предстали перед судом, Вашингтон часто сочувствовал положению своих людей, и 24 февраля 1780 года он издал следующие общие приказы:0003

Частые случаи, когда генерал прощает, когда строгая справедливость вынуждает его наказывать, должны действовать на благодарность правонарушителей к улучшению их нравственности.

Ситуация в Морристауне улучшилась, когда генерал Вашингтон заручился помощью местного магистрата, чтобы запросить продовольствие, в котором отчаянно нуждалась армия, и выдать долговые расписки Континентальной армии. Если фермеры отклоняли эти условия, Вашингтон приказал, чтобы «в случае отказа вы [магистраты] начали производить впечатление, пока не составите требуемое количество. Это вы сделаете с возможной нежностью к жителям, принимая во внимание имущество каждого человека, чтобы ни одна семья не была лишена необходимого пропитания. Дойные коровы не должны включаться в оттиск».

На протяжении всей Революции поиск адекватной еды был постоянной борьбой за выживание Континентальной армии и вызывал множество других проблем, с которыми приходилось сталкиваться и без того переутомленному генералу Вашингтону, от болезней до плохого морального духа. По его собственным словам, скудная диета, состоящая из соленого мяса и муки, способствовала «многим гнилостным заболеваниям в армии и прискорбной смертности». Такие болезни, как цинга, дизентерия, оспа и другие, свирепствовали в армии. Поскольку многие из этих людей умирали от голода и болезней, моральный дух упал, а уровень дезертирства начал расти, особенно зимой в Вэлли-Фордж и Морристауне. Вашингтон не забыл об этих тенденциях, признав в Вэлли-Фордж, что «эта армия неизбежно должна быть сведена к тому или иному из этих вещей. Голодать, раствориться или рассеяться».

Несмотря на эту борьбу, Вашингтон смог сохранить армию вместе и победить британцев, добивающихся независимости американских колоний. Борьба, пережитая во время американской революции, от структур квартирмейстерского отдела до того, как добывалась и распределялась еда, будет влиять на вооруженные силы на долгие годы.

Дополнительная литература

• Рядовой под Вашингтоном , Автор: Чарльз Ноулз Болтон.
• Сочинения Джорджа Вашингтона , Автор: Лоуренс Б. Эванс.
• Воспоминания солдата-революционера: рассказ Джозефа Пламба Мартина . Автор: Джозеф Пламб Мартин.
• Снабжение армии Вашингтона , Автор: Эрна Риш.
• Съедобная история человечества , Автор: Том Стэндейдж.

Продовольственные пайки

Пейдж Гиббонс Бэкус

Пейдж Гиббонс Бэкус — общественный историк, работающий в этой области почти десять лет, занимающийся образовательными программами и работой в нескольких исторических домах-музеях по всей Северной Вирджинии. В сферу ее интересов входит женская история, а также более болезненная сторона истории, такая как смерть, болезнь, медицина, убийство или скандал в 18-м и 19-м годах.вв.

«Права народа»: как Uber, но для ополченцев

Крайне правая группа «Права народа» расширилась далеко за пределы своих сельских военизированных корней. Так насколько это все еще угрожающе?

Эрик Картер / The Atlantic; Getty

18 декабря 2022

Одна из проблем с определением экстремизма в Америке сегодня заключается в том, что многие люди считают правительство США крайним. В своем эссе 1995 года «Милиция во мне» Денис Джонсон описывает встречу с двумя мужчинами, выступающими за 19-летие.92 кандидат в президенты Бо Гриц, крайне правый бывший офицер спецназа. «Оба мужчины считали, что кто-то обманул Соединенные Штаты, что пираты захватили штурвал государственного корабля и теперь направили его к какому-то совершенно чужому причалу, где его можно было бы разграбить на досуге».

Этой осенью я отправился на встречу с сегодняшней версией таких отчужденных активистов, которые искали утешения в отряде гражданской обороны. На углу улицы в Вест-Ковине, недалеко от Лос-Анджелеса, один из них, Винсент Цай, сказал мне: «Мы должны быть вооружены и готовы. Мы должны быть нашей собственной самообороной». После того, как он был отстранен от работы в департаменте шерифа округа Лос-Анджелес за отказ соблюдать предписания в отношении масок и вакцин, он баллотировался в Сенат штата на ноябрьских выборах. (Он не выиграл.)

В пятницу днем, в желтых шортах, он стоял со своим 7-летним сыном на перекрестке двух перегруженных улиц, раздавая листовки. Его жена Джиджи, которая ведет бесплатный еженедельный урок упражнений под названием Patriot Pilates, была с ним, собирая подписи в блокноте для его кампании.

Цай сказал мне, что глобалисты и Коммунистическая партия Китая захватили власть в США, и сокрушался об эрозии американской мужественности и боевого духа. «Если бы наши отцы-основатели были сегодня такими же, как эти соевые мальчики, у нас не было бы Америки», — сказал он. Цай, подозрительно относящийся к правительству, но надеющийся, что его можно будет реформировать, предложил защитить меня, если в этом возникнет необходимость. А пока он предложил мне потренироваться в джиу-джитсу и научиться выращивать себе еду.

Цай — один из почти тысячи калифорнийских членов организации «Права народа», группы гражданской защиты, созданной антиправительственным активистом Аммоном Банди в сельской местности Айдахо. Банди, известный своим участием в вооруженных столкновениях с федеральными офицерами на ранчо своего отца в Неваде в 2014 году и в Национальном заповеднике дикой природы Малер в Орегоне в 2016 году, в начале 2020 года создал организацию «Права народа». реагировать на ряд угроз, «от разграбления вашего бизнеса в центре города до [Службы защиты детей], пытающейся забрать вашего ребенка». Приход пандемии стал катализатором роста организации «Права народа», которая нашла большую восприимчивую поддержку среди тех, кто видел, что их свободе угрожают предписания в области общественного здравоохранения, которые они считали неконституционными.

На первом собрании на складе в городе Эмметт, штат Айдахо, около 60 человек собрались, чтобы спланировать пасхальную службу вопреки ограничениям местных властей в связи с COVID-19. Во время пандемии коронавируса Банди был арестован за нарушение границ, когда он и несколько последователей протестовали в больнице в Айдахо. В Монтане член предложил награду в размере 100 долларов за адрес мэра Калиспелла, чтобы он мог произвести гражданский арест на том основании, что постановление муниципалитета о приюте на месте было неконституционным. Эти столкновения не были жестокими сами по себе; враждебность носила скорее эмоциональный и перформативный характер — как, например, когда антиправительственный активист несколько дней стоял у дома комиссара здравоохранения с индейкой на поводке, снимая чиновника, когда он приходил и уходил. В бассейне реки Кламат на юге штата Орегон отделение организации «Права народа» собралось, чтобы поддержать некоторых фермеров, которые планировали проникнуть в федеральную собственность, чтобы спустить воду для своих ранчо и ферм.

Однако несколько активных членов группы спровоцировали насилие. Шон Андерсон, местный помощник по правам человека в Айдахо, который был одним из последних противников оккупации Малер, вступил в перестрелку с полицейскими после преследования за нарушение правил дорожного движения. Когда Андерсон, который также является членом антиправительственной милиции «Три процента», был осужден за нападение с отягчающими обстоятельствами, организация «Народные права» провела митинг в его поддержку. Но преднамеренно децентрализованный характер «Прав народа» позволяет Банди и группе избежать привлечения к ответственности за подобные действия.

«Пандемия была замечательным временем для экстремистских патриотических групп, и организация «Права народа» очень легко вписалась в обстановку патриотической милиции, — сказал мне Трэвис МакАдам, представитель Монтанской правозащитной сети. «У вас есть люди, которые были напуганы, искали ответы, злились на правительство, и такие люди, как Аммон, оглядываются и видят богатую мишенями среду, чтобы кооптировать и направлять этот гнев так, как они хотят».

Я хотел встретиться с Цаем, потому что слышал, что организация «Народные права» описывается как «Убер ополченцев» — вызывайте их через приложение, если чувствуете, что ваши права под угрозой — и мне было интересно, как это происходит в Южной Калифорнии, часть страны, которую нельзя сразу ассоциировать с антиправительственными ополчениями. «Вы получаете сообщение на Bat Phone, и они встают на вашу защиту», — сказала мне Цай. Собрание местного отделения организации «Права народа» проходило в 10 минутах от моей квартиры в восточной части Лос-Анджелеса; его вели голливудский актер озвучивания и крановщик из прибрежного городка. К осени этого года группа присутствовала в каждом штате и утверждала, что ее национальное членство составляет более 50 000 человек.

Когда я посетил серию еженедельных собраний в защиту прав человека, меня поразил диссонанс того, насколько безобидной может казаться организация, именуемая экстремистской. Оно погрязло в такой же процедурной скуке, которая сопровождает любое собрание политических активистов. На моем первом собрании ходило ходатайство об отзыве судьи; человек, подписавший его, сказал мне, что работает в городском департаменте водоснабжения и энергетики.

В частности, было трудно сопоставить взвешенного и внешне трезвого активиста и кандидата на должность, такого как Цай, с докладом правозащитной группы о правах человека, в котором она описывалась как «новая опасная сеть членов ополчения, противников масок, заговорщики, выживальщики и антипрививочники». Цай проводил для членов группы тренировки по обращению с огнестрельным оружием, чтобы они могли научиться самообороне. «Создание ополчения, вроде общенационального ополчения, а затем захват власти силой — звучит великолепно на бумаге, — сказал он мне. «Но большинство людей не понимают реальности войны… Кровопролитие всегда должно быть последним средством».

Итак, как понять эту диаграмму Венна политической активности с явно пересекающимися кругами людей, которые просто хотят участвовать в общественной жизни на низовом уровне, и тех, кто готов взяться за оружие против правительственной тирании?

На митингах за права людей я встречался с членами, которые раздавали карманные конституции и исследования об опасностях вакцины Pfizer, и посоветовали мне начать учиться пользоваться любительским радио. Мужчина в фетровой шляпе дал мне пропагандистскую листовку и спросил, читал ли я «9» Ноама Хомского.0107 Согласие на производство . Другой мужчина в кепке People’s Convoy показал мне фотографии проводов, на которых он присутствовал в поддержку калифорнийцев, направлявшихся на протест канадских дальнобойщиков в начале этого года. Позже он прислал мне ссылку на инфракрасное устройство, которое, по его словам, излечило его травму колена. Однажды днем ​​мы встретились за чашечкой кофе рядом с тем местом, где мы оба живем, и он сказал мне, что модные новые жилые комплексы, строящиеся вокруг Лос-Анджелеса, будут использоваться для принудительного переселения сельских жителей в города, чтобы власть имущие могли получить свою землю.

«Нам нужны сильные люди, готовые отдать свою жизнь, такие как наши отцы-основатели», — сказала женщина в красной майке собранию из примерно 20 человек в общественном парке недалеко от Лос-Анджелеса воскресным днем. «Республиканцы слабы, — продолжала она. «Нам нужно создать собственное, параллельное общество». Люди собрались вокруг трапезы с пирожными и тако; на переднем плане дети играли в футбол и бадминтон, а женщина лежала на траве со своим корги. К дереву был прикреплен баннер группы с изображением семьи блондинов: «Объединение соседей для защиты своих семей, веры, свободы и будущего». «У нас должна быть, так сказать, собственная полиция», — сказал лидер собрания. «В наши дни люди должны защищать себя». Мужчина в футболке с надписью «ALEX JONES WAS RIGHT» аплодировал со своего шезлонга.

У меня сложилось впечатление, что некоторые участники приходили на собрания просто в поисках людей, с которыми можно было бы поговорить — товарищество в группе казалось некоторым их последней, зыбкой связью с обществом. «Если бы не мои крепкие славянские корни, я был бы уже мертв», — сказал один из участников, описывая свою депрессию всем, кто с ним болтал и каждую неделю раздавал листовки обо всех желающих. испортить ему жизнь. Что объединяло активистов движения за права человека, так это ощущение, что общество потеряло ориентацию: традиционная полиция больше не была надежной для поддержания свободы, и теперь им угрожал континуум злоупотреблений со стороны правительства — они считали, что то, что началось с мандатов на маски, закончится в концентрационных лагерях. Из-за этого, рассуждали они, может потребоваться вооруженное противостояние между гражданами и любым, кто отрицает их свободу.

«COVID создал среду, которой воспользовался Аммон. Идея милиции стала привлекательной для людей, потому что она дала им возможность сделать шаг. Многие из этих людей просто чувствовали отчаяние и тревогу и хотели чувствовать, что у них есть миссия», — сказала мне Бетси Гейнс Кваммен, историк и автор книги «Американский Сион: Клайвен Банди, Бог и общественные земли на Западе ». . «Это была группа людей, которые хотели почувствовать себя сильнее», — сказала она. «Кроме того, в движении есть люди, которые рассматривают участие в акте насилия как способ участия — это идея о том, что беззаконие оправдано, поскольку имело место нарушение их прав».

На одном из воскресных собраний в парке полукругом пожарных в боевом снаряжении стояли возле столов для пикника, когда я пришел, и я сначала подумал, что это, должно быть, вызов врача или какая-то другая незначительная чрезвычайная ситуация, но я узнал, что организация «Народные права» пригласила пожарную службу Пасадены провести презентацию о подготовке к стихийным бедствиям. «Как такая группа, как наша, может помочь вам?» — спросил пожарных один из руководителей. «Как мы свяжемся с вами, ребята, если системы связи выйдут из строя?» Семья, сидящая на одеяле для пикника, слушала.

Я позвонил Таше Адамс, бывшей жене лидера Хранителей Клятвы Стюарта Родса, чтобы спросить о взаимодействии между этими постоянными членами и более экстремистскими маргиналами группы. (Роудс недавно был осужден по обвинениям в подстрекательстве к мятежу, связанным с его участием в подстрекательстве к бунту в Капитолии 6 января.) Она рассказала мне, как Хранители присяги, в состав которых входят многие ветераны и бывшие сотрудники правоохранительных органов, привлекли много новых , менее воинственные члены после всей огласки вооруженных столкновений семьи Банди с ФБР.

— Стюарт начал покупать рекламные щиты в метро округа Колумбия и спонсировать NASCAR — совершенно безобидно, — сказал Адамс. «Это был уровень членства, которого хотело большинство людей; вы знаете, обычные люди NRA, которые хотят такого уровня участия, потому что чувствуют себя потерянными или что-то в этом роде. Люди хотели чувствовать себя принадлежащими к чему-то, имели возможность использовать некоторые из навыков, которые бесполезны после возвращения с войны — ну, взять бензопилу и срубить падающие деревья, вдруг люди благодарят их снова за службу, и они чувствуют себя хорошо».

Пока мы разговаривали, я подумал о Цая, которого я видел разговаривающим с группой в парке, одетым в форму шерифа. Его речь и тренировки с огнестрельным оружием подняли боевой дух группы, но анализ Адамса был мрачнее. «Все это время эти участники просто подпитывают и прикрывают кого-то вроде Стюарта, который буквально только и ждет возможности стать диктатором». Далее она поделилась своим мнением о том, что «это определенно похоже на закономерность, когда Аммон делает то же самое». Я связался с Банди и Родсом через его адвоката, чтобы прокомментировать замечания Адамса; ни один не ответил.

Кампания Цая была одной из многих активистов за права человека этой осенью, так как внимание группы было обращено на предвыборную политику. Антиправительственные деятели, баллотирующиеся на посты, могут показаться нелогичными, но это не новое явление — ополчение Монтаны, военизированная группировка, действовавшая в 1990-х годах, заявила, что сначала будет сражаться у избирательной урны, а затем у ящика с патронами. В ноябрьских промежуточных выборах Банди занял третье место в губернаторской гонке в Айдахо, набрав 100 000 голосов — 17 процентов избирателей Айдахо — с предвыборной рекламой в стиле QAnon-esque и ультраправой повесткой дня, которая включала оплату либералам за переезд в Калифорнию.

Я спросил МакАдама из Монтанской правозащитной сети об этом кажущемся противоречии. «Они говорят: «Мы не ненавидим правительство, мы ненавидим нелегитимные правительства, которые пытаются отнять у нас что-то», — сказал он мне. «Это не так сексуально, как вооруженное противостояние, но вдохновлять людей баллотироваться на посты — важная часть движения ополченцев: стало естественным говорить: «Нам нужно, чтобы наши люди захватили все эти институты». ”

По всей Южной Калифорнии члены Народных прав продвигали таких кандидатов, как Цай. На предвыборном мероприятии Цай, созванном в Помоне, Даниэль Бочич Мартинес, кандидат от республиканцев в Конгресс США, рассказал группе о том, что пандемия была частью более крупного заговора, «организованного небольшой группой элит, которые хотят как можно больше трупов. ” Другие кандидаты, такие как Райан Мэй, штатный сантехник, баллотирующийся в собрание штата, смешались с небольшой толпой. Мартинес объяснил, что поощрение людей приобретать электромобили было смертельной уловкой, чтобы «они» могли контролировать людей, отключая сеть. «Это война против нас», — сказал он. (Мартинес проиграл своему оппоненту-демократу в ноябре.)

«Мое влияние ограничено: я могу обеспечить мир, я могу защитить людей, но я не могу остановить людей, которые за этим стоят», — сказала Цай. «Для этого мне нужно быть частью этой системы. Мне нужно быть в офисе».

В 1970-х годах преподобный Уильям Поттер Гейл создал военизированную группу Posse Comitatus, названную в честь латинской фразы, означающей «власть графства», что означает высшую власть шерифа по установлению закона и порядка. «В то время как историческая роль posse comitatus заключалась в том, чтобы помогать гражданским властям в подавлении насилия и бдительности, пересмотр Билла Гейла поставил эту древнюю практику с ног на голову — его отряд был посвящен пропаганде вооруженного восстания», — пишет Даниэль Левитас в Террорист по соседству: Движение милиции и радикальные правые . После двух кровопролитных столкновений в 1992 году — в Руби-Ридж, штат Айдахо, и Уэйко, штат Техас — и принятия федерального закона об оружии в 1993 и 1994 годах многие правые гражданские ополчения были сформированы под эгидой патриотического конституционного самообороны.

В «Правах народа» беззаконие в ответ на мандаты оправдывалось идеей posse comitatus. Многие в группе говорили мне, что шериф Лос-Анджелеса Алекс Вильянуэва, который с тех пор проиграл попытку переизбрания, должен был объявить себя конституционным шерифом, чтобы заблокировать наблюдательный совет. Несколько членов организации «Народные права» носили футболки с названием Ассоциации конституционных шерифов и блюстителей порядка — группы, которая считает, что шерифы должны брать на себя высшую власть всякий раз, когда свобода находится под угрозой. Бывший шериф штата Аризона Ричард Мак, который десятилетиями был связан с экстремистами и ополченцами, теперь возглавляет ассоциацию, которая выступает за сопротивление властям штата и федеральным властям в отношении оружия, мандатов и результатов выборов.

Цая не смутило отсутствие успеха у избирателей. «Мы никогда не сможем подчиниться нашему выходу из тирании. Это всегда была небольшая группа воинов, которые рисковали всем — своими семьями, своими жизнями, своим имуществом — и боролись с тиранией, чтобы создать лучшую страну, новый мир для людей», — сказал он мне.

Неудача у урны не привела его к патронной урне. Он планировал продолжать ходить на заседания наблюдательного совета, хотя, по его словам, большинство патриотов, которых он знает, не приходят на них. Он чувствовал себя подавленным их апатией. «Я все еще хожу по домам и обучаю людей навыкам», — сказал он. «Люди должны вести дневник и проводить время на природе. Современное общество слишком слабо для настоящего восстания.